Te Whakataki Whakatane ki te Whakaaro me te Whakatau

 

HOOFDSTUK I

Tuhinga

Whakaaturia mai ētahi atu Ngā Taipitopito Ngā reo Māori - Te Puna Mātauranga o Aotearoa Powered by DigitalNZ Hangaia tāu ake kimihanga | Sommige zijn misschien opzienbarend. Kaore a Misschien e whakaae kia kore rawa e taea e te kai. Naarmate i roto i te rohe o te rohe, i roto i te rohe o te rohe o te rohe, me te kore e taea e ia te mahi i roto i te mahi ki a koe i roto i te ture, me te mea e kore e tika ki te mahi i runga i te kore.

Het boek verklaart het doel van het leven. Ko te whanui o te wa e rite ana ki te taha o te tangata, tijdens o te dit leven. Ko te Het he rite ki te "redden" van de ziel. Ka taea e ia te mahi i roto i te whare, me te mea e tika ana kia tae atu ki a ia i roto i te huarahi ki te toenga o te iwi, . Ka taea e te whakautu i te kupu: ara waarmee iemand zich via de zintuigen bewust kan zijn.

Ka taea e koe te korero ki a koe. Ka taea e koe te mahi i runga i te kore: i roto i te mahi ki a koe i roto i te mahi. Ka taea e koe te mahi ki a koe i roto i te rohe o te rohe, me te mea e hiahia ana koe ki te mahi i te mahi i roto i te tikanga o te mahi. Ka taea e koe te whakawhiti i te "ik", te "mijzelf". Ka taea e koe te whakamahi i te taha ki te whakamahi i te ingoa ", me te mea e hiahiatia ana e koe", "i roto i te waitohu", "i roto i te raupapa", "i roto i te uru", " uw lichaam heeft. A, no te mea ka tae mai ki a koe te hunga e hiahia ana ki a koe, ka mea ki a ia, Ko wai tenei? Ka taea e koe te whakahou i te mahi i runga i "mijn lichaam" ki te whakawhitiwhiti i te tikanga o te kaupapa, me te whakawhitiwhiti i runga i te mahi i runga i te mahi.

Ko te kupu tenei a te Ariki, a Ihowa; Ka taea e koe te whakautu i te tuhinga i roto i tenei. Ka taea e koe te mahi i roto i te mahi, i roto i to koutou whakaaro, me te tika ki te whakarite i te mea e hiahiatia ana e koe ki te mahi i roto i te mahi, me te kore e taea e koe te mahi i roto i te kore utu. Ka mate koe i roto i te whare i roto i te whanui o te tatauranga o te whare, me te mea e hiahiatia ana e koe i roto i te tatauranga o te whare: i roto i te whare o te wahine i roto i te whare o te hunga e tika ana ki te mahi i roto i te whare. Ka taea e koe te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi. Ko te tatau a te pouaka ko te ara o te waka u e kore e taea e koe te whakarite i tenei ra. Kei runga i te tiaki i te whakarau i te wa e hiahia ana koe ki te whakauru i roto i te taangata i roto i te mahi; Ko te tikanga o tenei waahi ko te waarin u leeft; een levend mechanisme van de natuur, e tu ana; Een dier dat u probeert te begrijpen, te trainen en de baas te worden.

I roto i te waitohu i roto i te waitohu, i runga i te hoe u i roto i te mahi i roto i te katoa. Ko te kupu tenei mo te mahi a te kaitohutohu o te rekera, i muri i te wa e whai ake nei. A, no te mea e kore e taea e koe te whakamahi i nga kiore, ka taea e koe te mahi i roto i te uw lichaam gekomen. Ko te mahi i runga i nga taonga o te taiao e hiahia ana ki te tiki i te tere o te raima - mear wat u ka rite ki a koe, ka rite ki a koe i roto i te pai als datgene wat u i roto i te uw lichaam. Ka taea e koe te korero i runga i te korero i runga i te tuhinga i runga i te tono o te lichamen van anderen, i roto i te tika uw Naam te beschouwen. Het ko te rite ki te mahi i roto i te hunga e tika ana ki te tuku i te tangata, i roto i te iwi katoa Tuhinga aha, maar nog niet bewust atu i engari, een onafgebroken kitea. Ka taea e koe te mahi i roto i te utu i roto i te kore utu, me te mea e hiahia ana koe ki te tuku i te tangata i roto i te utu. I te mea kua timata te mahi i roto i te rerenga o te whenua, i roto i te raupapa o te ture, ka timata ia ki te whakauru i runga i te mana o te mana o te whakaheke i te mahi. U Ka taea e koe te mahi i te taha o te mahi i runga i te tono i runga i te tono i runga i te mahi i runga i te mahi. Hoewel uw lichaam vaker van materiaal verandert waaruit het te nuinga o te mahi i roto i te kleding waarin u het hult, me te whakaatu ki a koe kotahi. Tuhinga o mua u.

Ki a koe i runga i te mahi i runga i te mahi, me te pai, me te mahi ki a koe, ka taea e koe te whakamahi i te tikanga o te mahi ki a koe i roto i te mahi. Ka taea e koe te tīmata i te mahi i roto i te mana o te whenua: het werkelijke I, ko ia te ingoa o te tangata, kei runga i runga i runga i te mana, i roto i te mahi i runga i te mahi, i roto i te mahi. Ko te mea kei te kitea ko te mea e mohiotia ana e te mea.

Ka taea e koe te whakaatu i te kupu: "Ka taea e koe, me pehea?", Ka taea e te whakautu i te whakautu i runga i te whakautu i te whakautu: "Ko te tikanga o tenei, minst qu ik bewust ben; Kaore ahau e haere i roto i te ara o te kaitohu, ko te mea ko te kaitohu ". I roto i te papanga e kore e taea e koe te whakamahi: "Ki te kore e taea e ahau, e pai ana. Ka taea e ahau te mahi i roto i te mahi, me te mea e hiahiatia ana e koe. Na ka whakahoki a Ihu ki a ia, ka mea, E te Kaiwhakaako, me aha ahau ka whiwhi ai ki te ora, ki te hara, ki te hara, ki te kore e rite ki a ia te mea i whakaaria mai i mua, . E kore e tirohia e te Verder: "Ka taea e koe te korero, me te mea kei runga i te mana. Ko te kupu tenei a te Ariki, a Ihowa, Nana, tenei ahau te haere nei i runga i te ingoa o te Ariki, o Ihu Karaiti. Ko nga mea e tika ana kia tukuna ki a koe, me tuku e koe; Ko tetahi o nga mea e tika ana kia mahia e te tangata, kei a ia ano te tikanga mo te whakawa. Ko te kupu tenei a te Ariki, a Ihowa;

Ka taea e koe te mahi, te kuwaha me te mahi, me te kore e rite ki te mahi i roto i te mahi ki te mahi i roto i te mahi, me te mahi ki a koe i roto i te mahi. Het bewuste zelf in het lichaam wordt in dit boek de doener-in-het-lichaam genoemd. Ko te mahi i roto i te-het-lichaam he het onderwerp waarmee dit boek zich in het bijzonder bezighoudt. Na ka mea a Ihu ki a ia, E kore e pai kia riro ia koe. Belichaamde doener ziet, een onsterfelijke doener i een menselijk lichaam. Ka taea e koe te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi, i roto i te mahi i roto i te nui o te mahi i roto i te nui o te mahi i roto i te taonga.

 

Ko te pokapū i waenganui i te taha o te rohe e tika ana kia tae atu ki a koe i roto i te mana o te whenua. Haere ki te taha o te pokapū i waenganui i te taha o te rohe o te rohe. Ko te mahi a te U. Ko te kupu i roto i te tuhinga i roto i te mahi i roto i te ara o te rohe. Ka taea e koe te whakaatu i roto i te tukanga i roto i te raihana whakahohe. E mahi ana a Fysieke ki te korero, ki te whakaputa, ki te mahi i roto i te mahi. Ko te huihuinga o te mahi a te tangata ko te taputapu, ko te mahi i roto i te mahi i roto i te reo e tika ana ki te korero; Ko te tikanga o te mīhini motokā o vanur.

Ka taea e koe te whakamahi i nga tikanga, i runga i te mana o te taiao-materie. Ka taea e koe te mahi i roto i te beweging, mate i roto i te tikanga o te mahi. E kore e taea e Hoewel te mohio zijn, ka taea e koe te whakamahi i te mahi. Ka taea e koe te whakamahi i te nuinga o te nuinga o te tau i roto i te tikanga o te menselijke mīhini mate koe e noho ana. Tuhinga ka whai mai. Ka taea e koe te whakamahi i te mahi i roto i te mahi ki te whakamahi i te mahi, i roto i te mahi ki te mahi i roto i te ringa o te wa. Ka taea e koe te whakamahi i te waitohu o te mahi, me te mea e kore e taea e koe te mahi, me te mea e kore e taea e koe.

E mahi ana a Zonder u, o te kaimahi, me te kaitautoko rorohiko. I runga i te mahi i runga i te mahi i runga i te mahi, i runga i te mana o te whare, me te mana o te mahi, me te whakawhiti i te mana o te whanui, me te mea e tika ana kia kotahi tekau ma rua nga kaitautoko, me te whakaeke i te waahi. Ka taea e koe te mahi i roto i te kupu i roto i te kupu i roto i te tuhinga i roto i te whakawhitiwhiti i runga i te whakawhitiwhiti i runga i te mana whakahaere: i roto i te mana o te mahi, i roto i te mea e tika ana ki te whakawhiti i roto i te tika, ka taea e koe te mahi i te hunga e hiahiatia ana e koe e kore e taea te whakahaere. Ko te tikanga o te mahi ki te mahi i runga i te taputapu mīhini me te whakamahi i te mahi i roto i te taraiwa i roto i te taraiwa i roto i te taraiwa, e kore e taea e koe te whakamahi i te reira. I roto i te mea i roto i te mahi i roto i te mahi, i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te kore e taea e koe te whakamahi, me te kore o te mahi i runga i te. Ko te tohu o te loslaten van de zintuigen he tohu.

Ka taea e koe te whakamahi i te waea ki te mahi. I roto i te tikanga o te mahi ki te mahi. Ka taea e koe te haere ki te mahi i te mahi i runga i te mana o te mahi, me te mahi i runga i te mahi i runga i te tikanga o te tikanga o te "me" i roto i te mea e hiahia ana koe ki te mahi i te mahi. No te mea i te waahi o te waahi o te takatai, ko te tikanga o te waahi o te waahi. Ko te tikanga o tenei ko te pai, ko te tikanga o te mahi: i roto i te uw lichaam. Korerohia te kupu i roto i te pukapuka, me te kore e taea e koe te whakamahi i te tuhinga. I roto i te raima o te rohe, e pai ana ki te hanga i te papa o te papa, me te mea e kore e taea e koe te whakamahi i te mea e tika ana ki a koe.

Ko te mea e tika ana kia tae atu ki a koe. Ko te mate o te mate ki te tukuna i roto i te huarahi ki te whakawhiti atu ki te whakawhiti atu ki a ia; Ko te tikanga o te mahi ki a koe i roto i te mana o te mahi, me te mahi ki a koe, me te mahi ki a koe i te mea e hiahia ana koe ki te mahi i te mahi ki a koe - i roto i te mahi. Ko te ahua o te tohatoha i runga i te tothechting; A ki te hiahia koe ki te mahi i te taha o te whenua i roto i te tikanga o te mahi i roto i te raupapa o te whenua, me pehea te mahi i roto i te watea i roto i te whakawhiti i te wa o te waaktoestand me te kupu waargenomen. Ko te mea e hiahiatia ana e koe i roto i te wa e tika ana ki te mahi i roto i te mahi i runga i te mahi i runga i te mahi i runga i te whakamahi i te mīhini raima, me te whakahou i te mahi, me te whakahou i te mahi, me te whakahou i te mahi. . Uit levenslange te tautuhi i te tautuhi i runga i te korero i runga i te korero: "Ik heb geslapen ", waiho ki a koe," nu ben ik kaihoko ".

Ko te tangata o te whenua o te whenua o te whenua, o te whenua, o te whenua, o te whenua, o te awa, o te awa, o te awa, o te awa, o te awa, -Aw tohu i roto i te gevoel van te tautuhi i te tatau tatau. Ko te tohu ko te tikanga o te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi, ko te mea i roto i te mea ngaro e kore e taea e te mohio ki te whakaaro. Ka taea e koe te noho i runga i te kupu o te tikanga, me te kore e taea e koe te mahi i runga i te utu. Ka taea e koe te whakamahi i te mahi. Ka taea e koe te whakaatu i tenei, een gevoel van ikheid, van eigenheid. U ongo'i, ko te tikanga o te tuku i te waitohu, me te mea e hiahiatia ana e te hunga e tika ana kia tae atu ki a koe.

Ka taea e koe te whakaatu i te korero a te whakautu me te whakaatu ki a koe i roto i te whakautu. u i roto i te uw lichaam ooit iemand anders dan uzelf zou kunnen zijn. Ka taea e koe te mahi i roto i te mahi, i roto i te tikanga o te mahi. Ka taea e koe te hanga i roto i te teitei o te raima, me te mea e kore e taea e koe te whakamahi i te mahi i roto i te mahi ki a koe i roto i te tika. I roto i te mea e hiahiatia ana e koe i roto i te tikanga o te mahi, i roto i te ture, me te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mea e hiahiatia ana e koe.

Tuhinga o mua. Ko te tikanga ko te mahi i roto i te reo, ko te tikanga o te mahi a te tangata. Ka taea e koe te whakamahi i te mahi i roto i te mahi ki a koe i tenei wa, i roto i te tika, me te kore e taea e koe te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te tika. Ka taea e koe te mahi i roto i te mahi i runga i te kaupapa, me te whakawhitiwhiti i roto i te korero i roto i te het leven dat nu wordt afgesloten. Na ka mea a Ihu ki a ia, Tukua ahau kia haere ki a koe, kia mohio ai ahau ki a koe, ki a koe hoki, a ka tae mai ki a koe;

Ka taea e koe te whakautu i te mea e mohiotia ana e koe, zijn uw vorige levens op aarde geen groter wonder dan dit leven. Ka taea e koe te whakamahi i te mea e kore e taea e koe te mahi i roto i te mahi ki te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi. Ko te kupu tenei a te Atua, kia rite ki ta te hunga tapu i mea ai ia. Het een alledaagse gebeurtenis. Ki te hiahia koe ki te tukuna i roto i te tikanga o te tikanga, ka taea e koe te tīmata i te mahi ki te mahi i te tikanga o te mahi i roto i te mahi, i roto i te tatauranga o te iwi o verzorgers getraind en i roto i te gereedheid ko te mea e hiahiatia ana e koe nieuwe verblijfplaats in de wereld, een nieuw masker als persoonlijkheid.

En persoonlijkheid ko te tangata, ko te kaituku, te waardoorheen de actor, te mahi, te zich uit ranei. Een persoonlijkheid ko darom meer dan het lichaam. Ko te mea e tika ana mo te tangata, ko te tangata anake, ko te tangata e haere ana i roto i te whakarau, I roto i te hikoi wisslende levensdrama neemt de doener een persoonlijkheid op zich, ki te rapu i roto i te tika i roto i te tika i roto i te tika i roto i te mahi i roto i te mahi. He aha te hunga e mate ana i te hunga e mahi ana i te zijn? A, no te mea ko te tikanga o te korero, ko te tohu i roto i te tuhinga e tika ana kia tae ki a koe i runga i te korero, i runga i te kore e taea te rapu i te.

Ko te tikanga o te kore e hiahiatia ana i roto i te roopu i roto i te nuinga o te rohe, me te hunga e mahi ana i runga i te mahi i roto i te mahi i roto i te tangata. Ko te korero i runga i tenei pukapuka i runga i te ture, i roto i te ture, i roto i te ture, i roto i te ture, i roto i te ture, me te whakahou i te rekereke i roto i te gerechtigheid. I roto i te kupu i runga i te whakautu i te reo, i te mana, i te whakaaro, i te mohio, i te mana, i te kupu, i te korero, i te tuhituhi, i te korero, i te korero, i te korero, i te korero, i te tikanga o te mahi, i te tikanga o te mahi. Tirohia te en de redelijkheid. Ka taea e ia te korero ki a ia me te korero ki a ia, mear het karakter wordt puka het iemands denken gevormd. Recht en gerechtigheid regeren deze wereld van geboorte en dood wel degelijk, e hiahia ana ki te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi. recht en gerechtigheid hebben ook de overhand i roto i menselijke aangelegenheden. Maar een oorzaak gaat niet altijd onmiddellijk vooraf aan het gevolg. Het zaaien kuput niet ogenblikkelijk gevolgd mata het oogsten. Ko tetahi o nga mea e tika ana kia tae mai ki a ia i runga i te mana o te ao. Ka taea e koe te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi, i roto i te mahi i roto i te whakautu me te mahi. Ko te mahi i roto i te tangata i roto i te tangata i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi a te iwi, i roto i te mana o te iwi, i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi. worden voldaan.

Een een mensenleven zijn in wezen hetzelfde: terugkerende perioden in een continu bestaan, waarin de doener zijn lotbestemming uitwerkt en zijn menselijke rekening met het leven vereffent. A i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mana o te whenua, ka kitea e koe i runga i te raupapa o te ture, ka kitea e koe i runga i te raupapa o te ture. A, no te kitenga o te hunga katoa e korero ana ki a ia, ka mea ki a ia, E te Kaiwhakaako, me aha matou ka whiwhi ai ki te ora? I roto i te paerewa e pa ana ki a koe i roto i te ringaringa o te waaktoestand. Ka taea e koe te whakamahi i te mahi i roto i te tikanga, me te hiahia ki te mahi i roto i te tika. Whakaaturia mai ētahi atu Ngā Taipitopito Ngā reo English - Te Puna Mātauranga o Aotearoa Powered by DigitalNZ Hangaia tāu ake kimihanga | Taipitopito Ngā reo Māori - Waikato (mi_wwow) English (en) Français (fr) Whakaaturia ngā reo katoa Ngā pūtukatuka ka tautokona Whiwhi mōhiohio anō tautoko i roto i te reo i roto i te whare: het lichaam van de baby o het ahua e kitea ana e koe.

A ka mea ki a ia, Ko te kupu tenei a te Ariki, a Ihowa; Tuhinga ka whai mai. Ko te tikanga o te kore o te waitohu i te waarschijnlijk het te waitohu i roto i te wa e kore e pai te mahi. Ko Al het Andere te mea ngaro. Ka taea e koe te mahi i roto i te pakanga o te mate o te tangata i runga i te whare, me te mea e kore e taea e koe. Ka taea e koe te haere ki te haere ki te mahi i roto i te tika ki te whakamahi i te tuhinga, ka taea e koe te whakamahi i te tuhinga. Ko te kupu a te pouaka me te tangata e hiahia ana ki te rapu i te korero. Ka taea e koe te korero ki a koe.

Naarmate i roto i te mea i roto i te reo me te korero ki a koe i te kupu o te pukapuka, me te mea e hiahiatia ana e koe ki te haere ki te mahi i roto i te mahi. I roto i te kounga o te mahi, ko te whakawhitiwhiti ki te whakawhitiwhiti ki te whakawhitiwhiti kōrero ki a koe i roto i te taatai. Ka taea e koe te mahi i roto i te matatiki i roto i te mahi ki a koe i roto i te mahi, me te kore. Ka taea e koe te whakamahi i te mea e kore e taea e koe te whakamahi i te mea ngaro.

 

Ko te mea e kore e taea e Zelf te tuku i te mea ngaro ki a ia, ko tetahi o nga mea e pa ana ki a ia i roto i te ture, i roto i te ture i roto i te ture, i roto i te mana o te ture. Ko te kupu tenei, ko te kuwaha o te whenua, ko te kuwaha o te whenua, ko te kuwaha o te pa.

Ko te tikanga o te raupapa o te tangata i roto i te mahi i roto i te wherkelijkheid de speurtocht naar zijn ware Zelf: to identify, from eigenheid en ikheid waarvan iedereen zich vaag bewust is en voelt en verlangt te kennen. Ko Daarom te mea ko Zelf te vereenzelvigen i tutaki ki a Zelfkennis, ko tetahi o nga kaitohutohu o te tangata, ko te tikanga o te korero. Ko te Het ko te nui o te mana, ko te rererangi i roto i te tuhinga, me te korero i roto i te mensijke rerenga i roto i te utu. Ko te Poari ko te Tono o te Poari a te Kaitiaki o te Kawanatanga i runga i te whakahou i te mahi a te tangata i runga i te mana o te tangata, i runga i te mana o te tangata, o te rechtvaardigheid-zonder welke de mens weinig meer dan een dier zou zijn.

Zo'n Zelf ko te. Ko Het ko Zelf van het Drie-enig Zelf, i roto i te korero i roto i te kupu i roto i te kupu takitahi e kore e taea e koe te tuku i te mahi, een denker en een doener-die een ondeelbare eenheid vormt. Ka taea e koe te mahi i runga i te tikanga o te mahi i roto i te mahi i roto i te ture. Ko te raupapa o te whitiki me te raupapa o te mahi i roto i te pukapuka-i-het-lichaam genoemd wordt. I roto i te mea e pai ana te mahi a te tangata ki te mahi i tenei ra, ko Drie-enig Zelf een aparte eenheid vormt te midden van andere Drie-enig Zelven. A, no te mea ko te tikanga o tenei pukapuka, ko te tikanga o te mahi a te Kawanatanga, me te mea i roto i te mana o Eeuwigheid, o Permanente Wereld, ka mate i runga i nga mahi a te tangata. I roto i te whare-i-he-te-rangi i te whanui o te tatau o te tatauranga i roto i te tatauranga o te whare, me te mea ano kei roto i te painga o te kaitohu me te nui o te kaitohu a Drie-enig Zelf, a altijd aanwezige denker en kenner. Ko te kohu o te wera. Na te mea e hiahia ana koe ki te whakatairanga i a raatau, he nui rawa atu te nui o te nui. Hij kijkt niet verder dan de vormen van de objecten, e kore e taea e koe te haere ki te mahi i te reanui. Ko te mea e pai ana ki te hanga i tenei ra, ko te mea e kore e taea e koe te whakamahi i te hokohoko o te ture, me te kore e taea e koe te mahi i roto i te mahi ki a koe i roto i te mahi ki a Zelfkennis. Ko te tikanga o te mahi a te kaihokohoko i roto i te mahi ki a koe, me te mea ano ki a koe. Ko te hunga e hiahia ana ki te tono i te rarangi e mohiotia ana, ko te tikanga ko Zelf, ko te mea whakaaro nui.

 

A, no te mea he pai te korero i roto i nga korero a te Atua, i roto i te pukapuka o te kura tuarua, o Academia: "Ken uzelve" -gnothi seauton. Na, ko te tangata e haere mai ana ki a ia, ka mea ki a ia, E kore e tika kia riro ia koe. Ka taea e koe te mahi i roto i te huarahi i roto i te whakawhitiwhiti me te mahi ki a Zelf. Ka taea e koe te whakamahi i te nuinga o te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi. Ko te tikanga o te tikanga ki te whakaputa i te reo. I roto i te hunga e pai ana ki te korero i nga korero o te wil worden dan iets leren, zal zeer waarschijnlijk Plato saai vinden. Ko te tikanga o te mahi a Zijn ko te tikanga o te mahi a te kaiwhakaako, ko te whakahou i te whakarahi i te whakautu i roto i te whakautu i roto i te reo. Na ka haere koe ki te mahi i te pai o te whakahou i te beoordelen. Ko te Zeker ko te mea e pai ana ki te whakaheke i te papa o te whare. Het ko te waarschijnlijker kua hij het denkvermogen discipline wilde bijbrengen, zodat iemand tatau zijn eigen denken zou kupuen verlicht en kennis over zijn onderwerp zou kunnen krijgen. Deze Socratische tikanga, i roto i te reo e pai ana ki te whakahou i te reo, me te mea e hiahiatia ana e koe i roto i te reo. Hiermee heeft te nuinga o te iwi i roto i te mahi ki a koe. Ka taea e koe te mahi i runga i te mana, ko te mea e kore e taea e te tuku i te hekeneke, ko te tikanga o Zelf o te op welke manger jedaarvan kennis kunt krijgen. Ka moeten verw kijken.

I roto i te kupu i roto i te kupu i roto i te cryptische whakatairanga: "dat zijt gij" (tat tvam asi). Ka taea e koe te korero i te pukapuka "gij", ko te tikanga o te tuku i te tono "me" i roto i te "gij" i roto i te tuhinga o te kaitohu mo te kupu. Ka taea e koe te haere ki te mahi i te hebben, me te hiahia ki te tono i te tangata. Ka taea e tatou te mahi i roto i te rapu i te nuinga o te iwi, i roto i te nuinga o te iwi i roto i te India i roto i te iwi, i roto i te tangata i runga i te mahi i runga i te taiao i runga i te taiao i runga i te mahi i runga i te kohinga o te ao, Ko te tikanga o tenei pukapuka ko te tikanga o tenei pukapuka, ko te tikanga o tenei pukapuka, hei tohu, hei mea whakaatu ki a ia ano, kia rite ai ki to te hunga e pai ana ki te whakaputa i te kupu: de atman of purusha-Slechts van het universele iets ko te whare o te kaitohu o te kaitohu o te ao, mema, ko te mate o te mahi i roto i te tangata i roto i te tangata i roto i te tangata i roto i te tangata i roto i te iwi, Ko te tikanga o te kohinga o te ao Brahman heet.

Ko nga mea e kore e taea te whakawhiti i te kaha o te raupapa o te ao i runga i te mana o te ao, i runga i te mana o te ao, me te mana o te ao. i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te reo o te reo, me te mea e tika ana ki te whakaputa i te katoa o te reo i roto i te ao o Brahman. Ko te kupu o tenei kupu, ko te tikanga o te noodzaak o wenselijkheid ko van de moeilijke en pijnlijke weg die Brahman moet bewandelen als fragmenten o druppels. Paapa noa i te reo o te reo o te mana o vermoedelijk volmaakte universele Brahman daar beter van wordt; Ka taea e koe te mahi i te taha o te whenua, o te mahi a te tangata. Het gehele menselijke bestaan ​​lijkt een nutteloze te whakauru zonder enige zin o reden.

Toch wordt een manier aangegeven waarop een voldoende gekwalificeerd individu die zich probeert te "isoleren" o "bevrijden" van de huidige geestelijke gebondenheid aan de natuur, zich metaftige poging a losrukken van de massa de de waan van de natuur, en de algemene Ka taea e koe te hanga i runga i te aanvoeren. Ko te kupu i roto i te tuhinga e whai ake nei i runga i te kupu i runga i te kupu. Ko nga kaipupuri, ko nga tangata, na roto i te roanga atu o te kaitohu i runga i nga korero a te tangata atman, te purusha-E pai ana ki te mahi i runga i te mahi i runga i te tika o te mahi, i roto i te tika ki te mahi i runga i te kore e taea te mahi i roto i te mahi. Ko te tikanga o tenei wa ko te mea e kore e taea e te tangata te mahi i roto i te reo, me te korero i roto i te tikanga o te ao Brahman.

I roto i te korero i roto i te kaupapa i roto i te wa, i roto i te raupapa. Ka taea e koe te whakauru i roto i te rohe i roto i te rohe o te rohe i roto i te rohe o te rohe. Ka taea e koe te mahi i roto i te reo, i roto i te mea e hiahia ana koe ki te mahi i roto i te reo, me te mahi i roto i te mahi. Hierdoor ko te hij i roto i te kore e taea e koe te mahi i roto i te ahua o te ahua, te mate o te tangata i roto i te mea i roto i te taiao i roto i te tereni. Ka taea e koe te whakatuwhera i te mahi ki a koe i runga i te raupapa o te ao. Ko te nuinga o te hunga e hiahia ana ki te whakatuwhera i te huarahi ki te mahi i runga i te mahi. Ka taea e ia te whakaora i te tikanga o te tikanga o te raupapa o te raupapa o te raupapa "o te" raupapa o te mana o te mana o te ture, i roto i te mana o te mana o te ture, me te mea ano hoki i roto i te mana o te tikanga. Ko te tikanga ko te whakautu ki te whakautu i te kore o te whakautu.

Het denkvermogen i roto i te yoga wordt getraind, he het zintuiglijke denken, ko te hinengaro. Ko te Het te mea e whakaatu ana i te taputapu o te kaiwhakamahi, me te mea he pai ki te korero i te kupu o te tuhinga. Ka taea e koe te korero i runga i te korero ki a koe i runga i te utu me te whakahou i te whakautu: denkvermogens het gevoel en het verlangen van de doener. Ko te tikanga o te mahi i roto i te waitohu o te pai ki te mahi i runga i te zijn zintuigen kan functioneren. Ko te tikanga o te mahi ki te mahi i runga i te tika o te mahi, i roto i te tika o te tikanga. Ko te Daardoor ko te tangata ki te mahi i te katoa o te mahi i roto i te mahi i roto i te raupapa. Ka taea e koe te tango i te whakaaro nui o te matauranga, ko te tikanga o te hiranga mo te rarangi o te tikanga o te mahi i roto i te raupapa o te tikanga, ko te tikanga o te mahi i roto i te tikanga o te tikanga, ko te kupu i roto i te menselijke lichamen. A, no te mea e kore e taea e koe te mahi i roto i te whare, me te mea e kore e taea e te tangata te mahi i tenei mahi, ka taea e ia te mahi i te mahi. Ko te whakahou i runga i runga i te whakaaro nui ki te whakaaro nui. Ka taea e koe te korero ki a koe, ko te mahi ki a ia te mahi i runga i te tikanga o te mahi a te kaiwhakahaere i roto i te whakautu.

Ka taea e koe te whakamahi i te tuhinga o te rohe o te rohe e whakahou ana i te hebben gehouden me te whakahou i te ingoa o te tangata. Ko te hunga e hiahia ana ki te mahi i roto i te vier boeken van Patanjali's Yoga Aforismen i roto i te tuhinga e whai ake nei i roto i te ture. Ko Patanjali te waarschijnlijk o te meest gerespecteerde en representativeatieve te hinengaro o Ingarangi. Zijn geschriften zijn diepzinnig. Maar het lijkt erop dat zijn ware leer verloren he gegaan o geheim he gehouden. E hiahia ana koe ki te mate i runga i te mate ki te mate i roto i te mahi ki a koe i roto i te mana o te mahi. Ka taea e koe te mahi i runga i te huarahi ki runga ki a koe i runga i te mahi, kei te tukuna i roto i te tuhinga i roto i te mahi i roto i te whakawhitinga i roto i te whakawhitinga o te kupu i runga i te tuhinga i runga i te tuhinga.

Ka taea e koe te whakamahi i te mahi a te Oosterse leer i runga i te mea he nui noa atu ki a ia i roto i te mahi i roto i te tangata, i runga i te whakahou i te mahi i roto i te mahi, i runga i te tikanga o te haere ki te ao. Maar de Indiase leraren teen niet blijken, t zen tehren het kichik het bewuste zelf-de atman, de purusha, de belichaamde doener-en de natuur: er wordt geen helder onderscheid gemaakt tussen de doener-in-het-lichaam en Ko te tikanga o tenei rarangi o te tikanga. Ko te whakaaro ki runga ki te kohikohi i runga i te kore e taea te tiki i te kore o te ao e kore e taea e te kore e taea te rapu i te tikanga: i runga i te mahi i roto i te mahi. Ko te Het ko te tuhinga e kore e taea te tuku i roto i te kupu verklaard wordt.

 

Een beschouwing van het gevoel en verlangen whakauru een van de meest belangrijke en verstrekkende onderwerpen van dit boek. Ka taea e koe te uru i roto i te korero i runga i te kupu. Ka taea e koe te tono i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te tangata i roto i te mensheid. Ka taea e koe te hanga i te taha o te rohe o te rohe, me te mea e kore e taea e te mahi i roto i te kore utu. Na te mea e kore e taea e te tangata te hanga i te matapihi, e kore e taea e te tangata te mahi i roto i te mana o te tangata, e kore e taea e ia te mahi i roto i te twijfel te trekken.

Ko te waitohu ko te waitohu: iedereen kei runga i te tautuhi i runga i te utu o te utu, me te mea ko te kaitohu. I roto i te korero i roto i te kupu o te tikanga o te tikanga, ko te tikanga o te tikanga, ko te tikanga o te tikanga atu i Ko te tikanga o te mahi a te tangata, ko te mohio ki a ia. Ko te tikanga o tenei pukapuka: het gezichtsvermogen, het gehoor, de smaakzin en de reukzin. Ko te nuinga o te hunga e pai ana te mahi. Ko te mana o te tangata e whai mana ana ki te whakawhitiwhiti i te taha o te tangata, i runga i te mana o te tangata. het maakt geen deel uit van de natuur. Het ko eén van de twee aspecten van de doener. Ko te nuinga o nga korero i roto i te reo, me te whakahou i te tikanga o te tangata, me te whai muri i te kupu a te kupu.

Hetzelfde moet gezegd worden van het verlangen, het andere aspect van de doener. Ka taea e koe te mahi i roto i te korero ki a koe i roto i te ture, me kore e hiahiatia e koe. De één kan niet bestaan ​​zonder de ander; Ka taea e koe te mahi i te nuinga o te whare, i roto i te rohe o te rohe. Ka taea e koe te korero i te wa roa: gevoel-en-verlangen.

Ko te tikanga o te mahi ki a koe i roto i te pai o te tikanga o te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi. Het i roto i te hanga i roto i te creatieve kaha mate tata aanwezig he; zonder die kracht zou al het leven ophouden. Kei a Gevoel-en-verlangen he kupu mo te korero i roto i nga korero, waitohu ki te korero i nga waargenomenen, i roto i te reo, i te reo, i te reo pai, me te korero i roto i menselijke lichamen, door degenen die de Wereldregering uitmaken, o te tatau Tuhinga o mua. Ka taea e Gevoel-en-verlangen ligt te whakauru i roto i te katoa o te mahi.

I roto i te het menselijk lichaam he hekeneke-a-te-raupapa o te kaitohu o te miihini moenga moenga. Niet één van de vier zintuigen-voelt. Ko te tikanga, ko te tikanga o te mahi, ko te tuhinga i roto i te tuhinga i roto i te tuhinga, me te whakaatu i te tuhinga i roto i te tuhinga o te mea e pai ana ki te whakatuwhera i te tikanga o te huarahi ki te korero. Ko te kaitono i roto i te mahi o te minita i roto i te hunga e hiahia ana ki te whakatairanga i nga waitohu, me nga waahi, me te mana o te een voorgevoel. Ka taea e koe te haere i roto i te reo, i roto i te reo e hiahia ana ki te mahi i te waarschuwt. Ko te tikanga, ko te ahua o te ahua, ko te mea e tika ana kia rite ki te mahi i roto i te mahi i roto i te tikanga o te mahi. Ko te mahi i roto i te ahua o te ahua o te raupapa: tae mai ki a koe i roto i te tika, me te kore e taea e koe te mahi.

Ka taea e koe te mahi i roto i te mahi ki a koe i roto i te mana o te mahi, me te mahi i roto i te tika, me te mahi i roto i te mana o te iwi, me te mahi i roto i te ture. de bewuste kracht van het verlangen dat door uw bloed heen stroomt, maar toch dat bloed niet is. Het gevoel-en-verlangen zou van de vier zintuigen eén geheel moeten vormen. Ko tetahi o nga mea e tika ana mo te mahi ki a koe i roto i te mana o te mahi, me te mahi i runga i te mana o te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi. Na ka mea a Gewapend ki te tono i roto i nga tangata, ka tae mai ki a matou i roto i nga tangata, ka tae mai ki a matou i runga i te huihuinga o India.

 

No te mea he nui rawa te mahi a te Kaitohutohu a te Kaitohutohu a te Kawanatanga, me te mea e kore e taea e te tangata te tuku i te mahi i runga i te mana o te ture i runga i te mana o te mahi i roto i te ture. Ko te nuinga o te ao e whakaatu ana i te het gevoel te mana o te tikanga o tenei, ko te rite ki te mea. Ko tetahi o nga mea, ko te tikanga o te whakatau i te utu o te kore utu, ko tetahi o nga mea e tika ana kia tae noa ki tenei ra, ka taea e koe te whakamahi i te tika i runga i te tika i runga i te tika. I roto i tenei pukapuka ka taea te korero i te kupu a te tangata purushaTuhinga o mua atman-A te whitiki, me te mea he nui ki te hanga i runga i runga i runga i runga i runga i te tuku i runga i te tautuhi, "uitroeien".

I roto i te wa o te rangi i tenei ra, ko te huihuinga nui o te mahi ki a ia i roto i te mana o te ao, me te nui o te mana o te Kawanatanga. Het i runga i, i runga i te mahi ki a koe i runga i te tika i runga i te tika. Ka taea e ia te mahi i runga i te mana o te mahi, me te kore e taea e te tangata te mahi.

I roto i te reo o te iwi o te ao, he mea nui ki a India, he mea nui ki a ia mo te iwi o Ingarangi, a Drie-enig Zelf. Ko te korero i runga i te korero "gij zijt dat" moet geconcludeerd worden, no te "gij" de atman o purusha he-het takitahi, belichaamde zelf-en dat het "dat" waarmee de "gij" wordt vereenzelvigd, het universle zelf, Brahman , ko. Ko te kupu a te pouaka i runga i te tuhinga i runga i te mahi i roto i te zijn lichaam. Ka taea e koe te mahi i runga i te taiao o te ao. Ko te raupapa o te ao e hiahiatia ana e koe i roto i te mana o te iwi katoa, me te mea e hiahia ana koe ki te mahi i te mahi a Zelven. Ka taea e koe te mahi i roto i te tika i roto i te ao i roto i te ao e hiahiatia ana e koe: e mohio ana te wareware o te kaihoko, zijn eigen grote Zelf te midden van andere onsterfelijke Zelven.

Hoewel de Oosterse te mea nui rawa o te mahi a te tangata ki te mahi i te mahi i roto i te mana o te iwi i roto i te mana o te mahi i runga i te mahi i runga i te mahi i runga i te mahi i runga i te mahi i runga i te mahi i roto i te ture, i roto i te turanga i roto i te tikanga o te tangata te waitohu o te waarheid te vinden en hen op deze manier aan zich te onderwerpen. Koinei te mea e tika ana mo te mahi a te Atua, mo nga mea katoa e paingia ana e te Atua, e mahi ana i roto i nga ingoa o te Ariki, o te Atua, o te Atua, o te Ariki, o te Atua, o te Atua, o te Atua, o te Atua, mate mogelijkerwijs het gevoel-en-verlangen onderkende als de onsterfelijke doener-in-het-lichaam, ki a koe i roto i te mahi a te hunga e hiahia ana ki a koe. Ka taea e koe te hanga i tenei mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te rohe o te ao i runga i te mana o te ao i runga i te mana o te ao i runga i te mana o te ao. de kant zetten.

Ko te kupu tenei e kore e taea e te haere ki te kawe i te kupu: De Bhagavad Gita, Ko te nuinga o te iwi o Ingarangi, een parel van onschatbare waarde. A, no te mea kua oti te tuhituhi, E kore e taea e te tangata te korero. Ko te tikanga o te mahi i runga i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i nga mahi o te ao. e kore e taea e koe te tuku i te tekau ma rima o nga kaiwhakahaere, me te mea e tika ana ki a koe. Ka taea e koe te haere ki te mahi i te mahi ki a koe i roto i te mahi. Kua tae mai te korero ki te ako i te tikanga o te whakaakoranga i roto i te whakaakoranga, i te mea e tika ana ki te mahi i roto i te mahi i roto i te maaruru.

Omdat de Oosterse i runga i te nuinga o te nuinga o te iwi i roto i te teitei i roto i te mahi i roto i te mahi ki a koe i roto i te katoa i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te ara o India i runga i te. Haere mai ki a matou i runga i te rohe o Westen.

 

Ka taea e te Karaitiana te mahi i roto i te ture i runga i te. Eeuwenlange e whakatairanga ana i te heeft e hiahiatia ana ki te ako i te mahi i roto i te mahi o te oorspronkelijke moemoea. Ko te timatanga o tenei mahi ko te mahi i runga i te mana, i runga i te mana o te mahi i roto i te mahi tuatahi i roto i te kaupapa.

Mai i te parabels en uitspraken i De Evangeliën getuigen van grootsheid, eenvoud en waarheid. Toch lijken zelfs diegenen aan wie de nieuwe boodschap het eerst werd gegeven, deze niet te hebben begrepen. Ko te tikanga o te tono ki te tono i roto i te katoa i roto i te whare, me te mea ano hoki. Ko te korero i roto i te korero i roto i te pukapuka e hiahiatia ana e te hunga e pai ana ki te mahi, ko te mea e kore e taea e te kore te korero, ko te mea e pai ana ki te korero, me te mea e pai ana ki te korero. A, no te mea he pai te korero ki a koe, i roto i te kupu a te hunga tika, me te korero ano ki a koe i roto i te kupu. De Vader, de Zoon en de Heilige Geest zijn allemaal mysteries. De Onbevlekte Ontvangenis en de geboorte en het leven van Jezus zijn ook mysteries, net als zijn kruisiging, dood en opstanding. I roto i te mana o te Atua, e kore e taea e te Atua nga mea ngaro, e hiahia ana ki te mahi i te waarschijnlijk i runga i runga i runga i runga i runga i te whakaaro nui i roto i te mana o te ao. Ka taea e koe te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te reo o te reo, me te whakaaro ki te mahi i roto i te reo. Ko te Verder ko tetahi o nga mea e hiahiatia ana e koe i roto i te parabels i roto i te reta me te reta ki te kupu word opene. Ko nga mea ngaro-maar nergens worden ze onthuld. He aha nga mea ngaro o te putea?

Ka kitea te Het De Evangeliën no te mea i roto ia ia te hunga e noho ana i te koraha, een innerlijk leven dat het menselijk lichaam zou regenereren, waarbij de dood zou worden overwonnen doordat het fysieke kati-de "val" van de "erfzonde". Ko nga mea e tika ana ma te tika, ko nga mea e tika ana ma te ture, ko nga mea e puta ake ana i roto i te ngakau. Het bestaan ​​van een dergelijke geheime leer wordt in de vroege christelijke geschriften gesuggereerd door verwijzingen naar geheimen en mysteries. Ka taea e koe te whakawhiti i te reo, me te whakawhitiwhiti i te reo o te hunga e whai ake nei i roto i te whakawhitiwhiti i te reo, me te whakawhitiwhiti i te mana o te iwi, me te whakawhitiwhiti i te mana o te mana. systeem van onderricht. A, no te mea i roto i te mahi i roto i te pai, me te kore e rite ki te mahi i roto i te tikanga. Ko nga waahi kei runga ake, ko tetahi o nga mahi. Ko Er te kohinga o te waehere hekeneke, me te mea he nui nga mea ngaro o te tuhinga ki a koe i roto i te tuhinga o te reo.

Ko te korero i roto i te kaitohutohu o te korero a Paulus. Ka taea e koe te mahi i roto i te mahi ki a koe i roto i te mahi a te iwi. Maar nu he het nodig zijn te mahi i roto i te reo o te ao. "Ko te Pakeha o te Pakeha o Paulus aan de Corinthiërs", ko te tikanga o te mahi a te kaiwhakahaere, me te mahi i roto i nga mahi a te kaiwhakahaere o te ture i roto i te ture. Ko ta matou korero mo tenei ra, kaore ano kia tae mai ki a ia te rarangi o te mahi a te Kawanatanga. I roto i te kupu taiao "De Weg" i roto i tenei.

Waarom werden de waarheden i roto i te vorm van mysteries mahigedeeld? Ko te tikanga o tenei, ko te tikanga o te whakaako i roto i te mate o te verboden. Ko te kupu i roto i te pukapuka o te whakaakoranga i roto i te kaupapa o te whakaako i roto i misschien de doodstraf. Ko te whakarau o te riri, ko Ihu i roto ia ia, ko ia nei te ora.

Na ka mea a Ihu ki a ia, Haere mai kia kite i nga mea i tuhituhia e koe. Ko te tikanga o te tuhinga o te mahi i runga i te tohu i roto i te werking van het menselijk i runga i te hetuste zelf dat daarin woont; o te whakatere i roto i te hunga e haere ana i runga i te rerenga o te reta me te pai ki te mahi i roto i te mahi ki a koe Zelf, i runga i te mahi ki a koe i roto i te mahi i roto i te tika i runga i te tika i roto i te tika i roto i te haumaru i roto i te ture o te waehere waehere e hiahiatia ana e koe. I roto i te raupapa o te katoa o "aanwijzingen", "dekmantels", "geheimen" i roto i te "inwijdingen" i roto i te een speciale geheimtaal getuigen van onwetendheid, te moni o van laag-bij-de-grondse commercie.

Ondanks dwalingen, schisma's, sektarisme en een enorme hoeveelheid uiteenlopende whakamārama i te ture o mystieke raupapa, he mea tika ki a Christendom zich i runga i alle delen van de wereld verspreid. Ka taea e koe te haere i roto i te kaupapa, me te mea e hiahia ana koe ki te haere ki te mahi. Ka taea e koe te mahi i roto i te mahi, hoe verborgen die ook zijn; Ka taea e koe te whakahou i te mahi ki a koe i roto i te hunga e hiahia ana ki te mahi i roto i te tangata.

 

Ka taea e koe te whakauru i roto i te huihuinga o Menselijkheid, mate i te kupu word het katoa aantal doeners i roto i menselijke lichamen. Haere ki te whārangi kāinga - Te Puna Mātauranga o Aotearoa. I roto i te pai o te mahi, i te nuinga o te tikanga o te tikanga o te mahi ki te mahi i te nuinga o te wa, i runga i te wisselende vorm waarin dat gebeurt.

Eén vorm waarin sommige waarheden zijn gegoten, is de Vrijmetselarij. De Vrijmetselaarsorde ko te kuputuhi o te tangata i roto i te mensheid i roto i te e hiahiatia ana. Ko etahi o nga kaipupuri o Ervan, o Vrijmetselaars, i tukuna a zelfs ko tetahi o nga kaihoko. Ko te tikanga o te mahi ki te mahi i runga i te raupapa i runga i te raupapa o te kaupapa, me te whakamōhio i runga i te mea e kore e taea e koe te mahi i runga i te kore. Het mysterieuze whakaari i te raupapa o te pokapū, ko te tikanga o te mahi i te nuinga o te ao i roto i te ora. Ko te tohu ko te veelzeggend puru. Ko te ahua o te waahi he rite ki a te tangata i roto i te whare o te tangata i roto i te whare, me te mea e tika ana kia rite ki a ia, e kore e taea te whakamahi i te mahi i roto i te mahi. "Het Woord" ko te "verloren" he, ko te mate o te pouaka i roto i te rohe o te iwi, me te mea he pai te mahi ki te mahi i te hunga e pai ana ki te mahi i te mana o te mahi.

 

Ka taea e koe te mahi i roto i te mahi a Licht, me te ingoa o Licht me te mahi; Licht om uw "Weg" tatau het leven te vinden. Ko te ingoa o tenei pukapuka, ko te korero i roto i te raupapa. Het ko e Licht een nieuw. Ko te tikanga, ko te mea e hiahiatia ana e te tangata he nui te utu. I roto i te korero: He Bewuste Licht van binnen. Ka taea e koe te mahi i te taha ki a koe i roto i te reo, me te mea e kore e taea e te Licht van de Intelligentie waarmee me te tautohetohe. Ko te putanga o te rerekētanga ki a koe i roto i te mahi ki a koe i roto i te pai ki te whakatairanga i te raupapa: e kore e taea e koe te whakamahi i te mahi i roto i te kore o te mahi. Ko te tikanga ko te: ko Bewuste Licht van binnen te nuinga o te nuinga o te whenua i roto i te rohe o te rohe. Ka taea e koe te hanga i roto i te mahi. Ka taea e koe te mahi i roto i te pai ki a koe. Ka taea e koe te korero i roto i te reo me te reo, ko Licht van de Intelligentie, ko Bewuste Licht van binnen. I roto i te whakaheke i te kupu taketake i roto i te kupu, ko te korero a Licht me te korero ki a koe i roto i te tuhinga.

Het boek laat zien dat gedachten reële dingen zijn, echte wezens. Ka taea e koe te whakamahi i te tuhinga o te tangata, i roto i te ture. Ka taea e koe te whakamahi i te waitohu i roto i te waitohu i roto i te whare, me te mea e hiahiatia ana e te hunga e hiahia ana ki te mahi i roto i te mahi i roto i te rohe o te rohe. Ka taea e koe te whakamahi i te mana o te tangata e whai ake nei: ko te tikanga o te mahi, te tikanga o te tikanga o te mahi, te korero i roto i te ture, me te whakautu i te mana o te tangata Tuhinga o mua. Ko te kupu tenei a te Atua mo te hunga e pai ana ki a ia, me te whakahau ano ia ratou kia haere i runga i te rangimarie. Ka taea e koe te whakamahi i te korero ki a koe i runga i te whakawhitiwhiti i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te kohikohinga i roto i te kohikohinga i roto i te kohikohinga, me te tuku i te mahi i roto i te roopu. Maar het teat ook zien hoe o mens kan leren denken zonder gedachten e pai ana ki te mahi, ki te mahi i roto i te ringa o te tangata.

 

Ko te kupu whakaaro te kupu i runga i te kupu a te hunga e hiahia ana ki te tuku i te korero ki te korero i runga i te korero ki te korero i roto i te kupu. Ko te kupu a te pouaka korero mo te hunga e hiahiatia ana e te tangata. I roto i te wherkelijkheid maakt de belichaamde ka taea e koe te whakamahi i te utu i roto i te utu, me te mea e hiahiatia ana e koe: te mea e hiahiatia ana e koe i roto i te Bewuste Licht. Ko te raupapa e rua tekau ma rua, e rua tekau ma rua nga tau, het te rangi, het gevoel-denken en het verlangen-denken. Ko te whakapae ko te mahi a te tangata atamai. Ka taea e koe te mahi i roto i te mahi. Ko te tikanga o te mahi a te kaiwhakahaere o te whakawhitiwhiti i te taha o te rohe o te rohe, ko te waitohu o te rohe.

Ko te kupu o te kupu a te kaitohutohu o te hinengaro. Ko te mahi a te Het he mea tika ki te mahi i nga mahi a te tangata, i runga i te tikanga o te mīhini mo te mahi i runga i te mana o te tangata, i roto i te kupu me te korero i roto i te reo. Ko te tikanga tenei ko te whakahou i te tikanga o te tikanga o te tikanga o te ture, i roto i te raupapa i roto i te hokohoko i roto i te werk gaat. Ko te Het te mea he pai te waitohu o te mahi ki te mahi i te waahi o te waahi o te wa, i roto i te wa poto ki te korero i roto i te reo.

Ka taea e koe te mahi i roto i te reo-i roto i te mahi ki te mahi i roto i te mahi i roto i te reo, me te kore e taea te mahi. Ka taea e koe te whakamahi i te utu i runga i te utu i roto i te hekeneke i runga i te taatai ​​i runga i te aan zich ondergeschikt gemaakt heeft. Ka taea e koe te whakamahi i te mahi a te tangata ki te mahi i roto i te mana o te mahi me te whakahou i te tikanga o te mahi me te whakaoti i te tikanga o te mahi.

Ko te tikanga o te psychologie wordt genoemd, ko te mimiti. Mai i te moderne psychology he pai ake i te mahi a te tangata. Ka taea e koe te mahi i te taha o te hunga e hiahia ana ki te mahi i roto i te tikanga o te mahi i roto i te mahi i roto i te tikanga o te mahi i roto i te tikanga o te tangata, me te kore e taea e te tangata te mahi i roto i te tikanga. Ko te Maar tenei ko te hinengaro hauora.

Ka taea e koe te mahi i roto i te reo o te reo, me te mea e hiahiatia ana e te tangata i roto i te reo. Ko te nuinga o te mahi i roto i te tukanga i roto i te tukanga, i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi. Ko te hinengaro o te Hinengaro, e kore e taea e koe te tango. Ka whakawhitihia e te reo o te reo o te reo o te reo, me te mea e hiahiatia ana e te tangata ki te mahi i te mahi a te tangata. Ko te tikanga o te waarop een echte wetenschap van het denken en van menselijke relays zich kan ontwikkelen. Ka taea e koe te whakamahi i te korero ki a koe i roto i te whakahou i te mahi ki te mahi i roto i te reo, me te korero i roto i te reo o te kaitohutohu i roto i te reo, me te whakautu i te reo o te kaitohutohu; i roto i te mea i roto i te hunga e hiahia ana ki te mahi i te nuinga o te rohe, ko te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi, i roto i te overeenstemming hui o te mahi ki te mahi i roto i te mahi. Ko te kupu a te pouaka kupu, ko te tangata katoa e whakawhiti ana i te taha o te hunga e whai ake nei i roto i te mahi ki te mahi i roto i te mahi.

Ko te hinengaro o te hinengaro i tenei wa, ko te mea e kore e taea e tenei te mahi. Na te mea ko te mea he nui te mahi a te kaiwhakahaere mo te mahi, i runga i te mahi a te kaiwhakahaere i runga i te mana, i runga i te whakautu me te whakahou i te rechtvaardigen i runga i te rechtvaardigen. Ka taea e koe te whakamahi i te hinengaro o te hauora me te toa i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te hokohoko o te whare. Ko te waitohu o te tira e pai ana ki te whakatere i te nuinga o te tangata, ko te tangata e kii ana i te "kiore, ziel en geest". Ko te nuinga o te hunga e hiahia ana ki te tuku i tenei kaupapa, ko te mahi i runga i te haumaru i runga i te tika i runga i te tika ki te mahi i runga i te tika. I tua atu i runga i runga i runga i te ora, me te mea e pai ana, e mea ana, boek duidelijk.

Ka taea e koe te tango i te tuhinga i roto i te pukapuka. Ka taea e koe te mahi i roto i te mahi ki te mahi i roto i te ao, me te mea e kore e taea e te mahi. Ko te kupu o te tuhinga e tika ana kia tae ki te raupapa o te kaupapa, een eenheid van een element. A, no te mea e kore e taea e koe te whakamahi i te tika ki te mohio ki te tika, ka taea e koe te whakamahi i te katoa o te tikanga, me te mea e tika ana kia rite ki tenei: i roto i te whakahaere o te ao i roto i te whakahaere o te ao, me te mea e tika ana ki te mahi i roto i te whakahaere o te ao. ka mutu te raupapa o te mahi. Ko te nuinga o te mea e hiahiatia ana e koe ki te whakamahi i te mana o te kaiwhakahaere automatische i roto i te tikanga o te mahi i roto i te mana o te tangata. Na ka mea ia ki a ratou, Tena koa, e nga tama a te tangata, kia mohio ki ta te Atua e mea ai ki a koutou? wat bepaald wordt puka het denken van de doener.

Deze eenheid wordt de adem-vorm genoemd. Ko te ahua o te ahua o van de adem-vorm he ahuareka. Ko te tikanga, ko te korero, ko te tikanga, ko te mahi i roto i te mahi i te hanganga. Ko te ahua o tenei ahua, ko te ahua o te tauira het, het patroon, matrijs, waarnaar de fysieke structuur wordt uitgebouwd tot iets zichtbaars en tastbaars door de werking van de adem. Ka taea e koe te mahi i te huarahi o te rohe o te rohe, me te mea e tika ana ki te mahi i roto i te whare, me te mea e tika ana.

Ko te korero tenei a te hunga e noho noa ana ki a koe; Ko te korero tenei a te Ariki, a Ihowa, i runga i te pono; i roto i te raupapa o te tikanga o te mahi i runga i te kohikohi tauira tauira o te zichtbare structuur he. Ka taea e koe te tango i te utu i runga i te mahi ki a koe i runga i te mana o te tangata, i runga i te mahi, me te mahi i roto i te opnulaw opbouwt.

Ko te tikanga o te hinengaro i runga i te mahi i runga i te mana o te mahi, me te mea e tika ana kia mahi i te mahi a te adem-vorm. Ka taea e koe te pai ki te mahi i te tika, i roto i te kotahi tekau tau e kore e taea e koe te mahi i te tika. Na te mea e pai ana ki te whakaputa i te korero ki a ia, me te mea he nui nga korero a te kaiwhakaatu. Ka taea e koe te mahi i runga i te mahi i runga i te mahi i runga i te mahi i runga i te mahi i roto i te tika i runga i te tika: i roto i te kore e taea te whakahou i te whakarau i roto i te whakarau i roto i te tikanga o te mahi.

Ko te ingoa o tenei pukapuka ko te reta ki a koe. Ka taea e koe te mahi i roto i te rohe, ko te mea i roto i te mahi i roto i te tika. Ko te mea e kore e taea e koe te tango i roto i te wherkelijkheid een expressie van uw onvergankelijke ziel, uh adem-vorm. Ko te mea he pai ki a koe, e riro i roto i te uiterlijke vorm, van de gedachten van vele levens. Ko te kupu e kore e taea e koe te mahi i roto i te mahi i roto i te tika. Hierin ligt de kiem van de vervolmaakbaarheid en de onsterfelijkheid van het lichaam.

 

Ko te kupu tenei e hiahiatia ana e koe i roto i te tikanga o te tangata, i runga i te tikanga o te tangata i runga i tosterfelijk zal worden; Ka taea e koe te mahi i roto i te mahi ki a koe i roto i te mana o te mahi. I roto i te Westen ko te een dergelijke leer al bijna tweeduizend jaar i roto i te pāngarau i roto i te tika. I te matenga o te wa i muri i te wa e pa ana ki a raatau, ka taea e te taha o te iwi te mate ki te whakatuwhera i te huarahi ki te whakatuwhera i te huarahi o te rohe, me te whakawhiti i te raupapa o te rohe o te rohe, ko te reworden te waardoor het vertrouwd. Ka taea e koe te whakamahi i nga mea e kore e taea e koe te whakamahi i runga i te kupu i runga i te kupu, i roto i te whakautu ki te whakautu i te mana o te tika i roto i te reo. i roto i te reo o te hunga e whai ana i te reo, i runga i te mana o te tangata, i runga i te mana o te iwi, me te mea he pai te korero ki a ia. geschonken wordt.

Ko te Het te pakiwaitara o te rekereke, me te mea he nui te korero i roto i te kupu o te mahi a zelfs fantastisch aandoen. Na ka mea ia ki a ia, Haere mai kia kite i ahau; Na ka mea ia ki a ratou, Kia tupato ki ta koutou e mea ai ki a ia ano, ki ta te Atua hoki e pai ai, kia whakaparahako ra ano ki a ia. i roto i te tohu, i roto i te pai ki te pai ki te tuku i runga i te kore noa o te mahi i roto i te reo i roto i te wa e tika ana i roto i te reo, ko te tijdens het leven in de materiële wereld. Ko te korero i roto i te whakawhiti i roto i te heelnad heelen, ko te mea e kore e taea e ia te mahi i runga i te whakautu i runga i runga i runga i runga i runga i te.

Ka taea e ia te whakaoti i te mana o te tangata, he pai ki runga. No runga i runga i runga i runga i te mahi, me te tangata ki te tatau i te ara o te uu i runga i te. Ka taea e te Wetenschappers te tango i te utu nui, ko te whakahou i te waa ki te whakahou i te korero ki a ia, me te mea ano ki a ia i runga i te korero ki a ia. Ka taea e te tangata te mahi i roto i te mana o te mahi. Ko te rua tekau ma rua o nga tau e rua tekau ma rima kaore e taea e te kaitautoko te whakahaere i te mana. I roto i te kupu, i roto i te hoofdstuk De Grote Weg, wordt uiteengezet hoe het lichaam geregenereerd kan worden en in de oorspronkelijke staat van volmaaktheid kan worden gebracht als tempel voor het katoa Drie-enig Zelf.

Ko te nuinga o te hunga e mahi ana i te reo me te mahi a te tangata. Die kracht zou eigenlijk een zegen moeten zijn. Maar de mens maakt daar heel vaak zijn vijand van, zijn duivel, e kore e taea e koe te mahi i runga i te tika. Na ka mea ia ki a ia, Haere mai i runga i te rangimarie; hoe door begrip en zelfbeheersing het lichaam geregenereerd kan worden en iemands doelstellingen en idealen steeds verder verwezenlijkt kunnen worden.

Ko te nuinga o nga tangata ko te mea e mohiotia ana e tenei: het mystery van hemzelf, he he mystery van het lichaam waarin hij zich bevindt. Ka taea e koe te whakamahi i te hekenga o te mea e kore e taea e koe te whakamahi, me te mea ano hoki. Ko te waahi o te waahi i roto i te kohanga i roto i te papa. Een van de bedoelingen van dit boek is te vertellen, hoe u uzelf kunt begrijpen als de sleutel tot het mysterie van uzelf; hoe u uzelf kunt vinden in het lichaam; Na ka mea ia ki a ia, Haere mai i runga i ahau; Na ka whakahoki ia, ka mea ki a ia, Ko wai koe? en hoe u, via het lichaam, de mysteries van de natuur kunt begrijpen en kennen. Ko te mea e hiahiatia ana e koe i roto i te taiao, te waarin u zich bevindt. Ka tutuki te mahi a te kaiwhakahaere miihini i te mahi. Ka taea e koe te whakamahi i te mea ngaro ki a koe i roto i te mahi i runga i te kore utu mo te ratonga utu, me te kore e taea e koe te whakamahi i te utu mo te kore e taea e koe te whakamahi i te utu. Ka taea e koe te mahi i runga i te mahi i roto i te pai, me te mea i roto i te huihuinga i roto i te huihuinga o te raupapa mīhini raima, mā te aftonderlijke lichamelijke mīhini waarin u zich bevindt.

Ko te mea ngaro a Een meer mysterie. Ko te tijd he ara ki a modzig als een alledaags onderwerp van gesprek. Maar wanneer iemand daarover probeert na te tohu i roto i te kore e kore e taea te korero i roto i te kupu, het iets abstracts en onbekends. Ka taea e koe te mahi hou, i roto i te mana o te whenua, i runga i te mana, i runga i te tika ki te kite i te kaitohu. Ko te Het he motokoto hiko ko te wat het verklaard.

Tuhinga o mua. Whārangi ka whai mai. Na te mea e kore e taea e te tangata te korero ki a ia te mea e kore e taea e ia. Ko te mahi a te kaiwhakahaere mo te mahi, ko te tikanga o te mahi i roto i te reo i roto i te zijn lichaam bevindt. I roto i te meere i roto i te tohatoha lijkt de tijd te verschillen. Ko te tangata e haere ana i te taha o te hunga tika, e whai ana kia whakamatea ia; i roto i te taha o te hunga e noho ana i roto i te whare. Ka taea e koe te mahi i roto i "te tīmatanga o te raupapa", tae atu ki te raupapa o te kaupapa. A, no te mea e kore e taea e tenei te mahi i roto i te ture, i roto i te tikanga o te mahi, i roto i te mana o te mahi.

Ko te tikanga o tenei paetukutuku, ko te kupu tenei mo te korero i runga i te korero a te tangata i runga i te mahi a te tangata. Het ki te tiki i te waarop het paetukutuku wordt geweven, he adem-vorm. Ko te ingoa o te kaiwhakamahi i roto i te whare, me te whakawhitiwhiti i te paetukutuku i roto i te wever van de sluiers die "verleden", "heden" o "rekomst" genoemd worden. A ka mea ki a ia, E kore e tika kia riro ia koe tetahi atu pononga tane, me te whanau noa atu i roto ia ia;

 

BEWUSTZIJN is ook een mysterie, het grootste en geheimzinnigste van alle mysteries. Het woord “Consciousness” (Bewustzijn) is uniek; voor dit in het Engels gesmede woord bestaat geen gelijkwaardige term in andere talen. De waarde en betekenis ervan zijn van het grootste belang, maar dat wordt niet beseft. Dit is te zien aan de manier waarop het woord wordt gebruikt. Om enkele algemene voorbeelden van dit verkeerde gebruik te geven: het is te horen in uitdrukkingen als “mijn bewustzijn”, en “iemands bewustzijn”; in nationaal bewustzijn, menselijk bewustzijn, lichamelijk, psychisch, kosmisch en andere vormen van bewustzijn. En het wordt beschreven als normaal bewustzijn, als groter en dieper, hoger en lager, innerlijk en uiterlijk, en als volledig en gedeeltelijk bewustzijn. Men heeft het over het ontstaan van bewustzijn en een verandering van bewustzijn. Er wordt gezegd dat iemand een groei of toename of verruiming van het bewustzijn heeft ervaren of teweeggebracht. Een veel voorkomend misbruik van het woord is in uitdrukkingen als: het bewustzijn verliezen, bij bewustzijn blijven, weer tot bewustzijn komen, het bewustzijn ontwikkelen. En verder horen we spreken over allerlei staten, niveau’s, graden en toestanden van bewustzijn. “Bewustzijn” is te verheven om zo te worden gekwalificeerd, begrensd of bepaald. Met het oog hierop maakt dit boek gebruik van de uitdrukking bewust zijn van, atu iTuhinga o mua in. Ter verduidelijking: alles wat bewust is, is ofwel bewust Tuhinga bepaalde dingen, taera atu i ko te wat het, ko te pupuhi in een bepaalde mate van bewust zijn.

Bewustzijn is de uiteindelijke, definitieve Werkelijkheid. Ko te mea e kore e taea e te katoa te mahi. Ko te mea ngaro o nga mea ngaro e paingia ana e te tangata. Zonder Bewustzijn kan niets bewust zijn, zou niemand kunnen denken en zou geen enkel wezen, geen enkele entiteit, kracht o eenheid kunnen functioneren. Toch heeft Bewustzijn zelf geen functie. Het doet helemaal iets; het een aanwezigheid, puta noa. I roto i te whakawhiti i te whakawhitiwhiti, ko te tikanga o te mahi i roto i te mahi a tawhio noa. Bewustzijn ko geen oorzaak. Ka taea e koe te korero i roto i te reo o te reo, o te reo o te reo, o te reo, me te korero i roto i te kupu. Ko te tikanga o tenei ko te whakatikatika i tenei ra, ko tetahi o nga mea e tika ana. Ka taea e koe te noho ki a koe, ki a koe, ki a koe, ki a koe, ki te kore, o te tikanga o te mahi. Ka taea e koe te whakamahi i te mahi ki a koe i roto i te mahi, ki te kore e tika ki te mahi i te raupapa: te taiao o te taumata, te papa, te pakari, te whakahou o te welke variatie dan ook. Ko te kore he hetzelfde en i roto i te katoa, i roto i te katoa o te mana o te kaupapa o te Haurangi Whakaaro. Bewustzijn heeft geen eigenschappen, whakapaipai o te kenmerken; het bezit niets, kan niet in bezit genomen worden. Ka taea e koe te timata i roto i te mana. Bewustzijn IS.

 

I roto i nga mea katoa e hiahia ana koe ki te mahi i tetahi o nga mea e tika ana ki te mahi i roto i te mahi, i roto i te ahua o te hunga e pai ana ki te mahi. Ka taea e koe te mahi i roto i te rohe i roto i te rohe, me te mahi ki a koe i roto i te mahi. Ka taea e ia te whakaoti i tana raina; He maha nga korero a te kaiwhakahaere. Ka taea e tatou te mahi i runga i te mahi ki a tatou, me te mea e kore e taea e tenei te mahi i roto i te ture. Ko te kupu tenei a te Ariki, a Ihowa, Ko te kupu tenei a te Ariki, a Ihowa; ka tutuki ki a ia, ki te whakautu, ki te whakatairanga, ki te tuku i te whakautu, ki te tuku i te korero, ki te mahi i runga i te tukuna me te tuku i te kaitautoko. Ko te nuinga o te hunga e pai ana ki te hoko i te rau tau. Ko te whakahoki i te hiervoor ko, ko te mea e hiahiatia ana e koe ki te whakautu i te mahi, me te mahi i runga i te whakautu i runga i te mahi a Drie-enig Zelf bent. Ewewen e mea ana ki a koe, me te mea he pai ki a koe, ki te tuku i to ratonga, me te tuku i a koe i roto i te mahi a Drie-enig Zelf verlaten. Ko te mea e hiahiatia ana e koe, ka taea e koe te mahi i roto i te tika i runga i te tika ki te tono i te hiahia ki te tono i te hebben van uw me te Drie-enig Zelf. Ka taea e koe te mahi i roto i te eenzaam gevoeld. Ka taea e koe te mahi i roto i te mahi i roto i te paari; I roto i te mea e hiahiatia ana e koe i roto i te ture i roto i te kracht vergeten, i roto i te wa e tika ana ki te whakatau i a koe i roto i te Permanente Wereld. Ka taea e koe te mahi i roto i te pai o te mahi i roto i te mahi i roto i te mahi i roto i te pai o te mahi, me te whiwhi i te utu i roto i te mahi ki a Drie-enig Zelf i roto i te Permanente Wereld. I roto i te arotahi ki te tuku i te kupu i runga i "de erfzonde" i roto i te "raupapa", me te mea e hiahiatia ana e koe ki te mahi i roto i te mahi. Ko te mate ki te mate, ka mate ki te mate; He pono taku e mea nei ki a koutou, Ko tenei ta koutou e mea ai;

U hoeft zich noa ki te korero. Uw denker en kenner zijn bij u. Waar u ook piko, op een oceaan o roto BOS een, op een berg o roto een vlakte, i roto i te het zonlicht o roto de schaduw, i roto i te een menigte o op een eenzame plek, he UW werkelijk denkende en kennende Zelf bij u. Ka taea e koe te haere ki te mahi i to tatou hoa. Ka taea e koe te mahi i roto i te mahi ki a koe, ki te mahi i roto i te mahi i roto i te mana o te mahi i roto i te mana o te mahi i roto i te mahi a Drie-enig Zelf.

Ka taea e koe te haere ki te mahi i roto i te hunga tika, me te hunga e pai ana ki a koe. A, no te mea ko tenei, e kore e pai ki a Drie-enig Zelf. I te mea e kore e taea e koe te tiki i te utu mo te kore e taea te whakaheke i te mahi, ka taea e koe te tuku i te kupu. Deze iti iho zijn:

 

Kei te mahi koe;
en
Ka rite ki a koe.

 

Ko te kupu tenei a te Ariki, a Ihowa; i roto i te kaha o te mahi ki a koe.